【中國名畫欣賞】
最昂貴中國畫 元代大家畫葛洪移居桃源
《葛稚川移居圖》
畫家王蒙（字叔明，西元1308—1385年，湖州人，自號黃鶴山樵、香光居士）為「元四大家」之一，同時家學淵源深厚，他是知名的藝術家趙孟頫的外孫。王蒙是個全能的藝術家，在書詩畫上都展現了創作才華。元代畫家倪瓚稱讚王蒙筆力雄健，「王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君」。他作文章不拘泥於常規法則，明朝科舉會試的第一位會元俞友仁見到王蒙的詩詞，讚歎「此唐人佳句也」，於是把妹妹嫁給他為妻。
王蒙在藝術史上留名的是他的山水畫，他也擅長人物畫。在他的《葛稚川移居圖》中，呈現了著名的東晉名士葛洪（字稚川，丹陽句容人）帶領家族移居羅浮山隱居修煉的故事，那是怎般的畫境呢？
王蒙《葛稚川移居圖》有兩幅，本文介紹的收藏於北京故宮，另一幅為民間收藏，2011年拍賣創下最昂貴的中國古畫的紀錄。
畫中人葛洪的故事
《葛稚川移居圖》描繪的是東晉名士葛洪攜帶著妻、子和外甥，移居羅浮山修道路上的情景。葛洪性情清淡寡欲，對吃喝玩樂不感興趣，一生好學，小時候家裡貧窮，他白天去伐柴和人交換紙筆，在夜裡就努力學習，飽讀經典，以儒學知名。地方和朝廷幾度徵召他當官，他都不領受；他不愛榮華功名利祿，就愛修道成仙的事。葛洪想修煉丹藥以求長壽，聽說交阯出產優良的丹礦，便請求被任命為句漏令。皇帝認為葛洪才高，不同意他屈就一個小縣令。葛洪表達內心的願望說：「我出仕不為榮華，是因為交趾產丹才想要前往。」皇帝於是答應了他的請求。
於是葛洪帶著妻子、兒子和侄子一起前往交阯。到了廣州，刺史鄧嶽愛才留住他們一行人，不讓前往交趾，於是葛洪就近前往羅浮山修煉。葛洪在山中度過多年的日子，優游閑養，著述不停。
畫中天地
羅浮山有嶺南第一山的美稱，水秀山清，風景宜人，山產丹砂，山中現在還遺留葛洪煉丹的遺蹟，被道教稱為第七洞天。
這幅畫非常賞心悅目，充滿秋爽怡人的大自然景象。畫卷取用臨場感十足的構圖，重山疊嶂老木盤屈，峭壁流瀑，曲水跨橋，大自然的磅礡偉岸迫在眼前，幽深天地中又掩映著茅舍和人物的活動，展現天人合一的幽遠情致。
本畫的前景可見溪澗上跨了座木橋，在這裡展開葛洪移居故事的情節，人物形象鮮明。葛洪神態閒雅，他身著道服，右手牽著鹿（馱著他的書籍），左手執羽扇，正回望著跟隨的家人。一個男子走在他的後方，接著是抱著孩子的妻子騎在牛上，由僕人牽牛前進，牛後面還跟隨著兩個僕婦。順著山道走在最前頭的還有幾個僕人。山間小道在重疊的山嶺中彎曲盤繞，時隱時現，上到山凹深處，在一處稍稍開闊的崇山峭壁間隱隱可見幾間茅舍，展現遠離塵囂的幽然。那裡就是葛洪一家即將隱居之處。
主題意境
《葛稚川移居圖》的隱逸修仙的主題受到許多中國傳統文人藝術家摯愛，以此題作畫的不僅王蒙一人，然而以王蒙的畫作最有名。這個主題寄託了葛洪對生命真諦的追尋和行動的實踐。傳統文人也引用《葛稚川移居圖》避世隱居、修仙出世的寫照，作為寄情山林歸隱自然的心志之象徵。
此畫中的鹿寄託隱逸之情，映襯主題思想。道教中鹿是仙人或隱者的坐騎，故鹿又被稱為仙獸。道家說鹿是長壽的動物，可以活到千歲，葛洪《抱朴子》云：「虎及鹿兔，皆壽千歲，壽滿五百歲者，其毛色白。」一生尋道訪仙的詩仙李白在《夢遊天姥吟留別》中有騎白鹿訪名山的名句：「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 」鹿與古之幽人隱士精神相契，成了古人表達隱逸之情的一種寄託。
此畫當也寄託了畫家王蒙本身避世隱居的精神世界。《明史》中記載王蒙曾作過元朝小官，元末亂世棄官歸隱黃鶴山（在今浙江餘杭縣），自稱黃鶴山樵。
在2011年北京拍賣會上拍出的王蒙《葛稚川移居圖》和這一幅的構圖極為雷同，人物行進的方向則相反，而且用筆、色彩情致也不同，其焦墨密點，用筆濃厚濕重，顯出蒼鬱的風格。
繪畫技法與意境
王蒙的外祖父就是歷史上著名的書畫家趙孟頫，家族中的藝術家極多，家學淵源深厚。王蒙詩畫兼工，在繪畫上尤其擅畫山水，遠宗唐代畫家王維，近以五代畫家董源、巨然為宗而有所開創。他的山水畫布局獨樹一格，大塊寫景，層層的重巒疊嶂和山林迫近眼前，好像沛然充塞了整個畫面，然而在遠處一抹淡淡的遠山拓展了畫外無限之境，近處的一泓清泉又留下了餘白，虛實相生。他善用前人畫山、石的皴法又有所開創，表現林巒疊嶂郁茂蒼鬱、巨崖峭立雄偉磅礡，對明、清山水畫影響甚大。
本畫中的山先以淡墨立骨，然後再加染墨色，最後再勾勒皴擦、點染。畫家將擅長的披麻皴、解索皴[1] 、巨斧皴和淡墨勾石骨兼用而得其神妙，在妙用乾筆淡墨皴擦技法之下，畫中的高聳土山、堅硬峭壁非常逼真，層次變化多貌。山崖邊上雙鉤畫出的丹柯碧樹遒勁有力，敷上丹青和赭黃，點出了豐富的金秋氣息。畫中人物雖小，主角形神兼備，其他人物也各具特色。放逸的情致和金秋的氣息融合一體。
後人的推崇
元代之後，明清的書畫家對王蒙讚賞有加，明代王世貞《藝苑巵言》說：「叔明（王蒙）師王維，穠郁深至。」清代惲壽平（惲格）《南田畫跋》說：「黃鶴山樵（王蒙）遠宗摩詰，其能自立門戶，頡頏黃、倪（與黃公望和倪瓚不相上下），蓋得力於北苑（董源）者深也」；又說：「 黃鶴山樵得董源之鬱密，皴法類張顛草書，沉著之至，仍歸飄渺。」惲壽平對王蒙之畫的點評「沉著之至，仍歸飄渺」可以說道出了王蒙的藝術造境的高妙，用沉穩之筆展現飄逸之情，真是難能可貴。後人將王蒙與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為「元四家」。
王蒙傳世的畫作只有十幾幅，代表作《青卞隱居圖》、《春山讀書圖》藏於上海博物館；《葛稚川移居圖》藏於北京故宮博物館；《秋山草堂圖》藏於台北故宮博物院。
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註[1]：「披麻皴」也稱為「麻皮皴」，是以柔韌的中鋒線的組合來表現山石的結構和紋理，其形狀如麻披散而錯落。此法善於表現江南土山平緩細密的紋理，董源多運短披麻皴，巨然喜用長披麻皴，董、巨所創江南山水畫派系即以披麻皴為顯著特點之一。 「解索皴」特點是皴法線條較長而且多波折，好似解開的繩索，故稱之為「解索皴」，就像一團糾結著的繩頭，下面分解開來，以表現結構繁複的山脈紋理。
參考資料：房玄齡《晉書》《明史》《藝苑巵言》《南田畫跋》
─點閱【璀璨中華文化】系列─
責任編輯：王愉悅#
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